批判性思考能力(簡體)

批判性思考能力是指这样一种思考能力，它能有目的地和正确地来对待、分析和证明某种观点，并能解释该种观点的真实含义，最后达到带效地解决某种问题的结果。因此，从更通俗的角度来说，批判性思考能力是指人们在面临外部世界、外界事件和自己需著手解决问题时，所表现出来精神方面正确的知识、能力、态度、习惯和专长，并通过解决各种问题而不断增长自己新的知识。 　　

批判性思考能力可依次序而分为六种阶段来探讨，即解释、分析、评估、推理、解说和自律。

　　解释阶段就是从自己所具有和掌握的广泛经历、状态、数据、事件、判断、习惯、信仰、规定、进程及标准等方面找出值得理解和表达的含义和意义。这一阶段又可分为归类、意义的解码和澄清含义等过程。举例来说，认识自己面临的问题；不抱成见地从别人的作品或文章中找出客观存在的看法或缺陷；从他人的作品中分滤出主要思想和次要思想，从而大致上能把它们作出分类；用自己的话语来概述他人的观点，甚至能澄清某种标记、图表或图像的含义，最终得出原作者的目的、主题或观点。再例如，在“解释”阶段中，对学校教育中时常提到"黨”、“国”、“公德”和“社会责任”等等的理解不再停留在字面上，从而有独立的和深层的意义解码。

　　分析阶段就是对已被表达的那些为了说明信仰、判断、经验、理由、讯息或意见而提出的命题、问题、概念和描述之间所意欲或事实存在的推理关系进行定位。此阶段又包括核实对方观点、审察和分析其论据等过程。例如，分析就某种事件所出现的不同解决办法的相同之点和不同之点。又例如，在读某篇社论时，找出其主要论点和所提供的论据，甚至找出“言下之意”，并将自己的结论作一清晰的表达，列出支持或反对的论据，并安排好句、段、章之间的陈述结构。在教育的实例中，面对每一个口号或概括性提法，不被其形式上的陈列所局限，而是去探讨深层意义。

　　所谓评估就是对他人有关看法、经历、状态、判断、信仰或意见等方面所作的声称或其他描述手段的可信程度作出估计，并对他们所提出的命题、描述、问题或其他形式的声称所具有的意欲或事实存在的推理关系的逻辑性强弱程度作出估计。例如，判断文章作者或演讲者的可信程度；比较不同解释方法的长处和短处；决定信息来源是否可靠；判断两个命题是否互相矛盾；判断所获的证据是否足以支持所立的结论。在评估阶段特别要注意以下诸点：第一，可信性最重要的特徵是有限范围，所谓的证人可靠只是对某一事件而已；同理，机构的权威也只就某一领域而已。第二，论证的结论是否成立在于论据是否有力，而非论证者的地位多高或自信心如何强烈。第三，要判断所列论据是否与结论相关。在教育实例中，不能按官员的地位高低来看待其“指示”的价值高低；教育需按其本身规律而自立，不能随政治运动的起伏而摇摆；教育不能被当作黨派政治的工具，“教育为无产階級政治服务”这种合糊提法应该受到质疑。

　　推理就是指为了达到有充足理由的结论，为了形成推测和假设，为了考虑相关的信息，为了从数据、命题、原则、证据、裁决、信仰、意见、概念、描述、问题或其他形式的表达中得到升华，而对各种因素进行定位和确认。推理阶段包括排列证据、设定可选性和得出结论。在教育实例中，如为新的方针列出理由。

　　解说就是说明自己的理由，并用证据、概念、方法论、标准论及上下文含义考虑等术语来支持自己的理由说明。解说阶段包括提出结论、述说程序的合理性和陈述论据等过程。 　　自律，即是自觉地监察自己的认知活动过程，监察在认知活动中所使用的种种材料，特别监察在分析和评估阶段中所应用的技能，包括不断对自己提出问题，不断获得确证和不断修正自己的理由和结论。自律包括两个重要方面，即自我测定和自我修正。例如，不断检查自己对某一问题的看法是否因个人的利益影响而产生偏见；对自己所采用的数据和材料要加倍核实；不要将自己的观点强加在对方身上；对参考资料作出精读和泛读的安排；对发现的问题(证据、推理过程或结论)作出及时修正。

　　可见，批判性思考能力就是以上诸方面的有机合成。

　　当一个人具有批判性思考能力之后，就会表现出各种极其有用的品质：
　　----不满足现状和现成的答案，对范围广泛的各种各样题材产生出探究的兴趣；
　　----一直关注和衡量自己是否对各种事物都有所了解和获得了充足的信息；
　　----时时准备使用批判性思考能力来处理事物；
　　----相信理性的科学探究过程，对权威和传统的信条会提出质疑和挑战；
　　----自信具有理性能力并可应用；
　　----思想开放而能接受多元观点；
　　----在考虑多种方案和多样意见时有极大的灵活性；
　　----能充份理解别人的意见(包括与自己相同或不相同的)；
　　----能公允评价各种观点所具列的理由；
　　----能公正地觉察自己可能存在的偏见、成见、陈规等消极因素；
　　----在衡量、形成和选用判断时讲究慎重；
　　----在发觉有充足理由和根据来推翻自己原来观点的时候，会真心实意地采取行动加以修正。

　　由此可知，批判性思考能力是人们最有价值的才能之一。而强调培养批判性思考能力的教育就是一种关于学会如何学习的教育，一种以被教育者为中心的教育，一种废弃灌输式教学的教育。这种教育经常要求学生思考“这是什么”、“真的这样吗”、“为什么会这样”、“能否有其他变化”、“如何著手做”、“如何做得更好”、“种种的理由是什么”这样一层深过一层的问题。这种教育不会再要求被教育者天真盲目地接受所谓的权威。这种教育不仅仅是一种手段，而且本身也是一种目的。批判性思考能力在教育中占主导之后，其他有关知识的方法、原则、理论的教学就能取得更好的效果。

　　相比之下，没有批判性思考能力的人，往往是权威的跟随者。他们对任何事情都不感兴趣，也不对事实感兴趣；宁愿不思考任何东西，不敢提问，也不敢表示怀疑；对自称掌握知识和理由的权威不敢提出反问；不相信理性是探究事物和解决问题的方法，对自己是否具有理性能力缺乏信心；思想闭塞，在判断他人论据的时候往往表现出不公正态度而又极力否认自己有成见和偏见；在需要作判断时要么仓促行事，要么久拖不决，从来不情愿去考虑另一种意见；他们不善于为自己思考，却要依赖别人为他们思考；他们总是往好处想，过份怀有希望而大多落空；他们相信某种东西，不是因为真实地存在，而是希望如此存在，冀求如此存在或以为如此存在。中国目前教育所造就的多是此类人。

　　中国教育的现状显示，别说对学生的批判性思考能力的培养，就是教师队伍本身也是有意无意地抹杀了该种能力的重要性。教师被要求“唯命是从”，上面要求教什么就只能教什么，结果不仅使大批教师真心想的与实际做的无法认同。久而久之，教育界就普遍出现了“双重”人格，不但“师道”受损，而且也误了他人子弟。这种错误格局的责任在于政府的教育思想。

　　我们可以作如此设想，如果五十多年来中国的教育一直突出批判性思考能力的培养，那么还会出现“一致通过”、“不理解也要执行”、“无限忠诚”、“一句顶万句”那种绝对观念所造成的危害？还会出现“人云亦云”的“群体思维”和“随大流”的潮流？还会出现“全民下海”、“全民直销”和“全民炼功”的“全民”局面？可知，教育重要，培养具有批判性思考能力的教育最重要。在批判性思考能力面前，还有神权專制和世俗專制的蒙蔽和掩饰的可能吗？中国的出路在于教育，教育的成功就在于培养学生的批判性思考能力。

　　如果，执政黨真的想把国民公益福利作为从政第一优先的话，真的想把教育目标锁定在提高国民素质的话，那么，就不能目光短浅地一心要把学生培养成一黨一派的接班人，而是要把学生培养成思想和心理健全的人，这就应该在教育中强调批判性思考能力的培养。

原载：<<万维读者周刊>>
发布日期：二○○一年五月十五日